烧香拜佛，求 保佑，是说出来还是在心里念出来都可以，没有具体的要求，但是值得注意的是，遇到事情有求，各种烧香， 也拜、道教也拜，民间的魁星姥爷也拜， 急乱投 不可取。须知道求佛 就是求“自己”，不是“求人”。求佛 ，我们有正求，有邪求。
阿弥陀佛！师兄，以清净心、虔诚心、深信心来做佛事，行善行，回向给姥爷，必得无量利益。
其实是可以的，可以把排位放在边上，比佛像稍低些的位置。
烧香拜佛，求 保佑，是说出来还是在心里念出来都可以，没有具体的要求，但是值得注意的是，遇到事情有求，各种烧香， 也拜、道教也拜，民间的魁星姥爷也拜， 急乱投 不可取。须知道求佛 就是求“自己”，不是“求人”。求佛 ，我们有正求，有邪求。
烧香拜佛，求 保佑，是说出来还是在心里念出来都可以，没有具体的要求，但是值得注意的是，遇到事情有求，各种烧香， 也拜、道教也拜，民间的魁星姥爷也拜， 急乱投 不可取。须知道求佛 就是求“自己”，不是“求人”。求佛 ，我们有正求，有邪求。
不是边拜佛边说保佑 求佛 保佑，是先恭敬诚心的拜佛和念佛，多多益善，然后功德回向给一切众生，求阿弥陀佛加持你合理的愿望实现。
臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。 释义： 手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。 明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》 原文选段： 避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。 见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂， 往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。
其实是可以的，可以把排位放在边上，比佛像稍低些的位置。
在家中设立佛堂，可以供奉并参拜祖先牌位。 日常应念诵经文，并将功德回向给祖先，例如持续念诵地藏经、佛号。 放生并回向功德，这对祖先更有利益，尤其是连续121或49天的念诵。 回向文应如此撰写：愿以此功德回向给（祖先名字），愿其早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
具体不是太清楚，但是如果灵位跟佛堂在一起，那就要灵位低于佛堂的位置，只能在供佛位旁边不能在正位更不能高于佛位。
姥爷已经去世有段日子了，可是我仍然不能从悲伤中醒过来，脑海中总是不断上演着与姥爷在一起的点点滴滴，虽然有时也玩也笑，但是一直是安静下来，心里马上就会被悲伤侵袭，姥爷，我想你，你听的到吗？结在心灵上的疤，不曾远离。
建议师兄自己来做，以恭敬、虔诚、深信之心，发心为姥爷念诵《地藏经》七遍，每次诵完念诵往生咒若干遍，随你意，然后回向给姥爷，愿他能仰仗诸佛 的慈悲愿力和圆满德能，业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土！也许师兄对自己没有信心。
十三年间，身边的人来来往往，但令我最敬佩的人，始终是我的太姥爷。 我与太姥爷见面不多，对他的往事不甚了解，但我对太姥爷最深的印象就是规矩、慈祥与爱国。 太姥爷是军人出身，参加过许多的战役，所获的勋章大大小小，整整齐齐的摆在柜子里。
我的姥爷年过六旬，皮肤黑黑的，眼睛大大的，鼻子也不高。他可喜欢我了，一见到我眼珠子都会笑。姥爷很爱吃肉，一顿饭给一只鸡，一会儿的功夫就吃完了，但是吃的越多越不长肉，别人还以为我姥姥虐待他呢。姥爷有一个毛 ，只要在沙发上看电视，看着看着他就能睡觉，坐着睡觉的功夫相当了得。
