逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。
小圣是二郎真君。第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。
九霄三首妖龙逃下凡间作孽，玉帝的御妹瑶姬请旨下凡追捕，途遇往桃山求道的书生杨天佑，喜结良缘。喜事传至天宫，玉帝大怒，观音 亲自带旨下凡敦促瑶姬回天。此时，这对夫妻不仅已经生下了儿子杨戬，而且瑶姬又再度怀孕，全家其乐融融。
在通常的民间常识及《西游记》中，二郎神和杨戬是同一个人。不过二郎神和他“成为”同一个人还有一段很深的渊源。二郎神的传说，大约起源于四川的灌县(今都江堰市)一带，与传说中的‘李冰治水’有直接关系。我国远古时候，普经有过严重的水灾：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛溢于天下。
第六回： 观音赴会问原因，小圣施威降大圣 一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。
第六回 木叉助天王战败 观音荐二郎神 南海观音的徒弟木叉帮助托塔天王与孙悟空交战，并被击败。观音推荐二郎神与孙悟空对战，太上老君在天空观战，投下金刚套，击中孙悟空。众神将孙悟空押回天庭。玉皇大帝下旨要处死孙悟空。
《西游记》第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”概括内容如下：玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
西游记第六回的主要内容是：观音 举荐二郎神助战，太上老君用金刚琢击中孙悟空，最终众神将悟空押回天庭。详细来说，这一回的故事发生在孙悟空大闹蟠桃会，偷吃仙丹之后。玉帝派遣天兵天将下界捉拿悟空，但首战并未成功。此时，观音 前来参加蟠桃会，见会场荒凉，便询问缘由。
第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣 在花果山，孙悟空发现了一棵老桃树，其桃子熟透了大半，便将其尽数吃尽。 王母娘娘举办了一场蟠桃会，孙悟空闻讯后前往瑶池，喝光了仙酒，吃尽了太上老君的葫芦内的金丹。 孙悟空逃回花果山，玉帝听闻后命令托塔天王率领天兵去捉拿孙悟空。
西游记第六回主要内容是：一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐二郎神。
《西游记》第六回标题：观音赴会问原因，小圣施威降大圣。 在花果山，一天孙悟空发现老树的桃子熟了一半，便将园中的大桃吃尽。 王母娘娘举办蟠桃会，孙悟空听闻后前往瑶池，喝光了仙酒，吃尽了太上老君葫芦中的金丹。 孙悟空逃回花果山，玉帝得知后命令托塔天王率天兵捕捉孙悟空。
可在大闹天宫过程中，生擒活捉孙悟空的二郎神却被称作小圣。对于这个场景，西游记专门有一章的笔墨进行描述，西游记第六回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》中，二郎神不仅变化术比孙悟空精湛，而且武艺也略胜一筹，在哮天犬的帮助下，将孙悟空生擒活捉，锁上琵琶骨，送他去天庭羁押。
二郎神。根据查询《西游记》剧情显示，小圣指二郎神，南海普陀洛迦山 ，小圣二郎神一同受邀参加王母娘娘蟠桃大会。《西游记》是新中国拍摄的第一部大型神话电视连续剧，该剧于1982年7月3日开机拍摄。
是二郎神。大圣的本事和小圣相当， 赛变化技输一筹。
《西游记》中的“小圣”指的是二郎神杨戬。二郎神杨戬，作为天庭大将和玉帝的外甥，拥有变化无穷、神通广大的能力，其肉身成圣的经历也颇为传奇。在《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》中，他奉命前往花果山降服自称为“齐天大圣”的孙悟空。
小圣是二郎真君。第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。
《西游记》第六回主要内容是：观音赴会问原因，小圣施威降大圣。一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃，王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空，悟空打退众天神。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。
杨戬和二郎神不是一个人。一个是清源妙道真君，一个是昭惠显灵王二郎真君；一个是玉鼎真人徒弟，一个却是玉皇大帝的外甥；一个是肉身成圣，一个下居灌江口，听调不听宣；一个没有救过他妈，一个曾经斧劈桃山救母。
因此，严格意义上，二郎神并不是杨戬。《西游记》中二郎神的存在，更侧重于其作为玉帝麾下的神将，参与维护天地秩序的角色。他与孙悟空的对峙，反映了正义与邪恶的较量，而非个人恩怨。二郎神的斧劈桃山故事，虽与杨戬相关联，但其具体人物与《西游记》中的二郎神，并不完全对应。
杨戬和二郎神是同一个人，在明朝小说《封神演义》和名著《西游记》也是一样的。杨戬是神话人物，被俗称为二郎神、杨二郎，他的尊号有二郎大帝、二郎显圣真君、惠民大帝君、崇宁护国真君等，二郎神的信仰崇拜最早开始于唐代，进入宋朝后更加兴盛，他的故事多被文学作品、戏剧、影视剧传颂。
关于二郎神的真身，众说纷纭，没有确切的定论。受《封神演义》等著名神话小说的影响，二郎神与小说中的杨戬形象相吻合，因此有人认为杨戬即为二郎神的真身。另外，还有观点认为二郎神盯碧野是先秦时期蜀郡守李冰的儿子李二郎，或者是隋朝的赵昱，或者是石二郎等等。
因此瑶姬无论如何也不肯回天庭，观音 无奈表示，若不遵旨触怒玉帝，可能会殃及杨天佑父子永遭沉沦。想到夫君和爱子，瑶姬只好含泪回到天庭。面对离别，杨天佑无力挽回，哭昏于路旁，幸被村姑柳月英救醒，并把杨戬抱回家中抚养。而瑶姬上天后，还是被愤怒的玉帝压于桃山之下。
杨戬就是二郎神。杨戬，清源妙道真君，通常被当作传说里二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，威灵显圣大天尊， 是神仙与凡人结合而生。杨戬不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。
大闹天宫及反对玉皇是孙悟空最具反抗精神的故事。大闹天宫时有一句名言，用来解释他 的原因，叫做“强者为尊”。孙悟空的 思想原来是有生活实践作基础的，这是《西游记》写得很高明的地方。
第十四回 心猿归正，六贼无踪 听到了孙悟空的叫声后，伯钦讲解来龙去脉，又领着唐僧下山去看。孙悟空认出了唐僧，唐僧听了他的话后救了他，一同西去取经。路上，悟空打死了一只老虎，又扒了虎皮做成了虎皮裙，之后遇上了六贼，悟空打死了他们。
大闹天宫
《大闹天宫》是《西游记》中最引人入胜的情节之一，孙悟空在这里展现了他非凡的勇气和反抗精神。他独自一人与天庭的庞大势力相对抗，这种勇气和决心令人钦佩。孙悟空以一己之力挑战天庭的权威，这种行为不仅体现了他不屈不挠的精神，也展现了他对自由的渴望。
